兴旺的契约制和成文法，为何说这是中国传统司法制度的巅峰？

liukang20241天前cgw吃瓜1080

被群众以为“积贫积弱”的宋朝，却在管理系统、司法准则等多方面闪现呈现代文明的光芒。除了讲究分权制衡的“共治全国”、高度发达的契约准则，更有繁密的成文法（包含民商法）、先进的立法程序、专业的司法考试以及细致的司法程序。宋朝司法准则可谓中国传统司法准则的巅峰，但民间撒播的很多包公判案故事，却让群众对宋代法令准则产生误解。宋代呈现了哪些极具现代性的准则？宋代人终究怎样审问判案？宋朝拆迁，每户能补偿多少钱？汹涌问吧约请宋史研究者吴钩一同聊聊宋朝政治准则及司法实践。

点击图片即可发问宋代人怎样离婚@默博博：在宋代假如想离婚的话，需求跟什么部分请求？离婚后的产业怎样分配？会跟现在这样一人一半吗？

吴钩：答复这个问题之前，不露锋芒先要声明：古代包含宋代是一个男权社会，男女的法令权力并不相等。这一点不行讳言。下面正式答复问题：

宋代的离婚方法大致不能自制分为三种：1、休妻。2、和离。3、妻子自动要求离婚。

休妻是老公单方面要求离婚，按传统礼法，妻子若“无子、淫佚、不事姑舅、唇舌、偷盗、吃醋、恶疾”，老公便不能自制无条件休掉她，这叫做“七出”。休妻的进程并不必向官府请求，出具休书就可完结离婚。不过，假如妻子没有犯“七出”，传统社会是不允许老公休妻的，无故出妻，会遭到刑事处分。

在“七出”的休妻方法之外，唐宋时期的法令还供认一种夫妻洽谈式的离婚，叫做“和离”，夫妻若因性格不合、爱情不好而暗里协议离婚，政府不需求介入。

除了供认“和离”的法令，宋朝还立法赋予女人在必定条件下自动免除婚姻联系的权力，这类前朝未有的新立法值得不露锋芒留意：

1）老公若外出三年不归家，妻子不能自制向官府请求免除婚姻。

2）老公若带着产业离家出走，导致妻子日子无法自给，妻子可单方面免除婚姻，自在改嫁。

3）老公将妻子雇给他人为奴婢，妻子可提出离婚。

4）老公假如逼迫妻子为娼，妻子不能自制离婚。

5）妻子假如被老公的同居亲属强奸，即便强奸未遂，妻子也有权要求离婚。

6）老公违法，被判“移乡编管”之刑（即强制移送异乡执役），妻子若提出离婚，将得到法令的支撑。

在宋代，不论是哪种方法离婚，离婚后妻子不能自制带走她的个人产业——首要是她最初带来的奁产，即陪嫁品。至于宋代女人离婚后能不能切割一半的产业呢？其时的法令没有这个规则，不过有这方面的事例。洪迈《夷坚志》记叙了一个故事：唐州有个叫王八郞的巨贾，在外面包了个二奶，厌弃结发妻子。妻子拉着老公到公堂闹离婚，法官准离，并判妻子可分得一半家产，取得女儿的抚养权。

@汹涌网友kkUYK：沸反盈天的李清照离婚官司，到底是怎样打赢的？她其时这么做不会引来社会谴责吗？吴钩：宋代有一条法令：“已成婚而移乡编管，其妻愿离者听。”老公违法，被判“移乡编管”之刑（即强制移送异乡执役），妻子若提出离婚，将得到法令的支撑。也便是说，依据这一立法，妻子在老公违法的情况下，不能自制单方面提出离婚并取得法官的支撑，而不论老公是否赞同。李清照便是运用这条法令成功与张汝舟离婚的。我在《大宋之法》（广西师范大学出书社出书）中讲过这个故事：

李清照与第一任老公赵明诚情投意合、情投意合，惋惜造化弄人，靖康事故后，赵李二人曲折南下，过着流离失所的日子，建炎三年（1129），赵明诚病逝于建康，李清照孤苦无依，只好于绍兴二年（1132）再嫁张汝舟。谁知张汝舟娶李清照，仅仅觊觎她随身携带的宝贵收藏品，当婚后发现妻子并无多少产业时，居然对李清照大打出手。看透了第二任老公真面目的李清照，决议脱节这段失利的婚姻，离倒闭汝舟，保全第一任老公赵明诚留给她的遗产。

为了跟张汝舟离婚，李清照用了一个很绝的绝技：向官府揭露张汝舟掩盖多年的违法事实：张汝舟假造经历、骗得功名。这到底是怎样回事？本来，宋朝的科举考试有一项方针：屡考不中的举子，假如应考的次数到达若干次，不能自制得到朝廷的照料，赐予进士身世。张汝舟考不中进士，又想捞到一官半职，只好在经历上造假，谎称应试次数，骗得进士功名。这个隐秘外人不知情，但李清照这个枕边人是知道的。

成果，张汝舟被开除公职，押送到柳州执役。依据宋朝的法令，“已成婚而移乡编管，其妻愿离者听”，即老公在外地服刑，妻子不能自制单方面要求离婚，李清照总算如愿以偿地与张汝舟离了婚。

假如让我来点评李清照诉张汝舟一案，我会说：张汝舟确实是一个渣男，离婚是合理的；但妻子告官揭露老公阴私，绝不值得称道与鼓舞——这也是古人为什么要将“亲亲相隐”入法的初衷。李清照离婚引起其时士人的争议，原因也在这儿。

实在的宋代司法

@橙子靓靓：包拯终究有没有传说中那么凶猛？听说“狸猫换太子”来源于宋仁宗认母事情，这个案件是真的吗？

吴钩：历史上的包拯并不以断案著称，而是以敢言闻名于世。“狸猫换太子”当然是文人虚拟的。其故事结构与人物设定，在元杂剧《抱妆盒》中都现已构成，只不过“剥皮狸猫”的详细情节还未呈现，也没有包拯什么事。剧本的中心情节是寇承御与陈琳解救小太子，魂灵人物也是寇承御。

《抱妆盒》虽以宋朝为历史背景，却不是取材于宋史，而是仿写自另一部元朝杂剧、纪君祥创造的《赵氏孤儿》。不论是解救婴儿的根本情节，仍是将婴儿藏于盒匣的细节，《抱妆盒》与《赵氏孤儿》都是高度类似的。更有意思的是，《赵氏孤儿》的主题是“存赵”，《抱妆盒》的主题是“救宋”，合起来便是“存赵救宋”。元朝无名氏撰写出一部《抱妆盒》，也许是在避讳地表达宋朝遗民的“存赵救宋”愿望。

经由元杂剧《抱妆盒》的演绎，宋仁宗与刘太后的故事开端在民间撒播，渐渐成为戏剧演员最喜欢的体裁之一。

@云走过的音乐：宋朝拆迁首要为了什么？详细怎样补偿的？

吴钩：宋朝也有拆迁，拆迁首要是为了扩建城池、路途等公共设施。详细补偿不能自制参阅元丰六年闰六月的一次拆迁，这次拆迁留下了政府补偿规范的记载。

其时开封府搞了一次大规模的市容市貌整理，依照规划，城墙内侧三十步范围内的官私建筑物都要拆迁，以便留出满足的城市公共空间。担任拆迁工程的是开封府的推官祖无颇。祖推官计算了工程触及的拆迁户数目，并一户一户参验地（房）契，再依据其时开封府的房地产价格，计算出被拆迁物业的估值，总共有“大众屋地百三十家，计值二万二千六百缗”。此外，尚有一部分寺观、官屋也要拆迁，由“京城所”择地重建。

130家拆迁户，共补偿22600贯钱。算下来，均匀每户可取得政府补偿170多贯钱。朝廷同意了这个拆迁补偿规范，由户部拨款付出。

那么每户170多贯钱的补偿到底是高是低呢？这需求参照其时汴京的物价与市民收入水平。北宋时，在汴京街边摆个小摊做小生意的社会底层人物，一天约有几十至一百文钱左右的收入，170多贯钱大约是一个底层小市民五六年的收入；从物价的视点来看，北宋开封的房价，富贵地段必定是“寸土寸金”，170多贯钱必定买不了一间像样点的房子。不过，这次拆迁的房子都在城墙邻近，归于偏远之地，又是一般平房，房价毫无疑问要远低于市中心的豪宅，北宋前期，在开封府下辖的中牟县，100贯钱就不能自制购买到一套很好的住所了。应该说，每户170多贯钱的补偿是参照时值计算出来的，尽管不高，但还算在合理区间。

@艾米丽可乐：宋朝有没有五马分尸之类的严格惩罚？什么时候会运用？吴钩：宋代的法定刑为五刑：笞、杖、徒刑、流刑与死刑。没有五马分尸之类的惩罚。不过宋代偶然会用到凌迟之刑。但凌迟究竟不是华夏王朝的法定刑，宋王朝仅仅偶然用来抵挡穷凶极恶之辈，行刑方法也不是明清凌迟的“寸而磔之，必至体无余脔”，而是“先断斫其支体，次绝其吭”，但这也现已十分残忍了。

@汹涌网友iegcd：关于冤假错案，官府会怎样防止呢？

吴钩：宋代司法准则中为防止冤假错案的行动是比较多的，这儿我只介绍“翻异别勘”的行动。所谓“翻异别勘”，是指庭审程序完毕之后，假如被告人喊冤翻供（相当于提出上诉），则重组法庭，从头庭审。换言之，“翻异”是发动“别勘”的触发机制。不翻异，则不需求别勘。

宋朝的“翻异别勘”一般有两种方式：“未录问，而罪人翻异，或其家族称冤者，听移司别推；若已录问而翻异称冤者，仍马递申提刑司打量；若事不行委本州者，差官别推。”“录问”是宋朝司法进程中一道必不行少的程序：庭审完毕后，由一名跟庭审法官没有亲嫌联系的司法官员独立问询被告人，招供是否事实，是否要喊冤？监犯若喊冤，则将案件移送本州另一个法院从头审理，这叫做“移司别推”。

监犯若称口供事实，则亲笔签押，录问程序至此完结，案件将进入下一个程序。但监犯在录问之后也不能自制喊冤翻供，一旦喊冤，法院有必要立刻申报上级法司——提刑司，由提刑司派遣法官从头开端庭审，为防止复审遭到原审所在地政府的影响，往往要借调其他州的法官组成法庭，这叫做“差官别推”。

有些案情严重、杂乱的案件，在走完“差官别推”程序之后，被告人还会喊冤，这种情况下，就需求从邻路的州府借调法官来复审了。有一段时间，宋政府考虑到邻路州府或许难以脱节原审地的影响，还要求从隔路差官别勘。宋人防备司法做弊之周详，令人惊叹。

《大宋之法》，吴钩著，广西师范大学出书社，2022年10月(本文来自汹涌新闻，更多原创资讯请下载“汹涌新闻”APP)

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